第三轮相:189占察轮相含义以及适用范围
修证果位
佛法修证果位层次的占察方式 » 查看详解
- 1、求上乘得不退 —— 已得佛法上乘不退
- 2、所求果现当证 —— 已证得中乘的果位
- 3、求中乘得不退 —— 已得佛法中乘不退
- 4、求下乘得不退 —— 已得佛法下乘不退
- 5、求神通得成就 —— 修求的神通能成就
- 6、修四梵得成就 —— 修习四梵行能成就
- 7、修世禅得成就 —— 修世间禅定能成就
- 8、所欲受得妙戒 —— 欲受妙净戒能具备
- 9、所曾受得戒具 —— 曾受的戒能得具足
- 10、求上乘未住信 —— 修佛法上乘未坚信
- 11、求中乘未住信 —— 修佛法中乘未坚信
- 12、求下乘未住信 —— 修佛法下乘未坚信
法因疑惑
占察修习佛法中碰到的问题 » 查看详解
- 13、所观人为善友 —— 被占察的人为良师益友
- 14、随所闻是正法 —— 所听闻的法是正知正见
- 15、所观人为恶友 —— 被占察的人为恶友损友
- 16、随所闻非正教 —— 所听闻的法是邪知邪见
- 17、所观人有实德 —— 被观察的人有实修德行
- 18、所观人无实德 —— 被观察的人无实修德行
- 19、所观义不错谬 —— 所认知的法义正确无误
- 20、所观义是错谬 —— 所认知的法义错误荒缪
- 21、有所诵不错谬 —— 所诵习的佛法正确无误
- 22、有所诵是错谬 —— 所诵习的佛法错误有缪
- 23、所修行不错谬 —— 佛法所修所行正确无误
- 24、所见闻是善相 —— 所见所闻的异相是祥瑞
- 25、有所证为真实 —— 证入的境界是真实佛法
- 26、有所学是错谬 —— 佛法所学所行错误有缪
- 27、所见闻非善相 —— 所见所闻的异相是魔相
- 28、有所证非正法 —— 修证的境界是魔道邪途
- 29、观所获邪神持 —— 所获的能力是邪神加持
- 30、所能说邪辩智 —— 施展的辩才是邪辩邪智
- 31、所玄知非人力 —— 施展的心通是鬼怪力量
修行疑惑
依靠地藏菩萨占察修行问题 » 查看详解
- 32、应先习观智道 —— 应该先修习无相智法门
- 33、应先习禅定道 —— 应该先修习世间禅法门
- 34、观所学无障碍 —— 所修学的法门没有障碍
- 35、观所学是所宜 —— 所修学的法门适宜自己
- 36、观所学非所宜 —— 所修学的法门非适非宜
- 37、观所学是宿习 —— 所修学的法门宿世曾学
- 38、观所学非宿习 —— 所修学的法门宿世未学
- 39、观所学善增长 —— 所修学的法使善德增长
- 40、观所学方便少 —— 所学的法善巧方便较少
- 41、观所学无进趣 —— 所修学的法无任何进展
- 42、所求果现末得 —— 所求证的果位还未证得
- 43、求出家当得去 —— 祈求出家的愿能到实现
- 44、求闻法得教示 —— 祈求听闻的法能得教导
- 45、求经卷得读诵 —— 祈求读诵的佛经能得到
- 46、观所做是魔事 —— 所做的是魔事害人害己
- 47、观所做事成就 —— 所做的事能满愿能成功
- 48、观所做事不成 —— 所做的事不实现不成功
求福禄寿
依靠地藏菩萨威神力速满愿求人天福报,专求轮相使用方法 » 查看详解
- 49、求大富财盈满 —— 祈求得大富获财宝无数
- 50、求官位当得获 —— 祈求得官位获官职官位
- 51、求寿命得延年 —— 祈求得寿命获延命长寿
- 52、求世仙当得获 —— 祈求修神仙获修炼成仙
- 53、观学问多所达 —— 所研求的学问广能通达
- 54、观学问少所达 —— 所研求的学问少能通达
- 55、求师友得如意 —— 祈求得良师益友能如意
- 56、求弟子得如意 —— 祈求得程心徒弟能如意
- 57、求父母得如意 —— 祈求得父母相见能如意
- 58、求男女得如意 —— 祈求得贤孝子女能如意
- 59、求妻妾得如意 —— 祈求得贤良姻缘能如意
- 60、求同伴得如意 —— 祈求得同行同伴能如意
- 61、观所虑得和合 —— 所忧虑的会获和合畅顺
人际缘分
占察人与人之间的缘分 » 查看详解
- 62、所观人心怀恚 —— 所观的人心怀愤恨气恼
- 63、求无恨得欢喜 —— 祈求解怨能获欢喜人缘
- 64、求和合得如意 —— 祈求和合能获如意和顺
- 65、所观人心欢喜 —— 所观的人心怀善意欢喜
- 66、所思人得会见 —— 所思念的人能相见相会
- 67、所思人不复会 —— 所思念的人不能得会见
- 68、所请唤得来集 —— 所邀请的人实现相聚集
- 69、所憎恶得离之 —— 所憎恶的人实现远离之
- 70、所爱敬得近之 —— 所爱敬的人实现亲近之
- 71、观欲聚得和集 —— 所欲聚集的人实现集会
- 72、观欲聚不和集 —— 所欲聚集的人不能集会
- 73、所请唤不得来 —— 所邀请的人不能来聚集
- 74、所期人必当至 —— 所期约的人定如期到来
- 75、所期人住不来 —— 所期约的人停滞不前来
- 76、所观人得安吉 —— 所观的人现状平安吉祥
- 77、所观人不安吉 —— 所观的人现状不能安祥
- 78、所观人已无身 —— 所观的人已经命丧黄泉
- 79、所望见得睹之 —— 所盼望见到的得到目睹
- 80、所求觅得见之 —— 所祈求寻觅的能够寻见
- 81、求所闻得吉语 —— 祈求听闻的得吉利消息
- 82、所求见不如意 —— 所祈求见到的不能如意
- 85、所观人不和合 —— 所观的人不融洽不和合
事实真伪
观所疑轮相的使用方法 » 查看详解
- 83、观所疑即为实 —— 所疑似的正确属实真实
- 84、观所疑为不实 —— 所疑似的错误虚假不实
佛事佛具
向地藏菩萨专求佛事佛具 » 查看详解
- 86、求佛事当得获 —— 祈求做佛事能圆满获得
- 87、求供具当得获 —— 祈求得供具能如意获得
生活钱物
求资生轮相的使用方法 » 查看详解
- 88、求资生得如意 —— 谋求资生获得充足如意
- 89、求资生少得获 —— 谋求资生获得不足少许
百千愿求
有所求轮相的使用方法 » 查看详解
- 90、有所求皆当得 —— 有所谋求能够实现获得
- 91、有所求皆不得 —— 有所谋求不能实现无得
- 92、有所求少得获 —— 有所谋求只获少许少得
- 93、有所求得如意 —— 有所谋求都能如意获得
- 94、有所求速当得 —— 有所谋求能够迅速获得
- 95、有所求久当得 —— 有所谋求要等很久才获
- 96、有所求而损失 —— 有所谋求反而受损失利
- 97、有所求得吉利 —— 有所谋求获得吉祥利益
- 98、有所求而受苦 —— 有所谋求反而遭受痛苦
丢失物品
占察丢失物品的方法 » 查看详解
- 99、观所失求当得 —— 丢失的物品能寻求回来
- 100、观所失求不得 —— 丢失的物品能寻求不到
- 101、观所失自还得 —— 丢失的物品能自己回来
厄难疾病
求脱离厄难、求脱离病患 » 查看详解
- 102、求离厄得脱难 —— 祈求脱离危难能够摆脱
- 103、求离病得除愈 —— 祈求摆脱疾病能够治愈
行人外境
出行之前、所去之地、所行途中的占察 » 查看详解
- 104、观所去无障难 —— 所去无障碍阻隔能实现
- 105、观所去有障难 —— 所去有障碍阻隔无法去
- 106、观所住得安止 —— 所住之地能够安宁居住
- 107、观所住不得安 —— 所住之地无法安宁居住
- 108、所向处得安快 —— 所去之地能获平安和谐
- 109、所向处有厄难 —— 所去之地发生困厄灾难
- 110、所向处为魔网 —— 所去之地邪业盛遭困扰
- 111、所向处难开化 —— 所去之地很难开启教化
- 112、所向处可开化 —— 所去之地尚可开启教化
- 113、所向处自获利 —— 所去之地自能获得利益
- 114、所游路无恼害 —— 所去途中无恼事无害事
- 115、所游路有恼害 —— 所去途中有恼事有害事
国家共业
占察国家社会大环境的状况 » 查看详解
- 116、君民恶饥馑起 —— 君民作恶饥荒缺粮蔓延
- 117、君民恶多疾疫 —— 君民作恶瘟疫疾病蔓延
- 118、君民好国丰乐 —— 君民安良国强丰盈安乐
- 119、君无道国灾乱 —— 君王昏庸国乱灾难频发
- 120、君修德灾乱灭 —— 君王明政灭灾平乱复德
- 121、君行恶国将破 —— 君王乱政国家即将破亡
- 122、君修善国还立 —— 君王明政国家趋向复兴
避灾安居
占察避灾难安居的方法 » 查看详解
- 123、观所避得度难 —— 所躲避之灾难能够脱险
- 124、观所避不脱难 —— 所躲避之灾难不能摆脱
- 125、所住处众安稳 —— 所住之地大众安和稳定
- 126、所住处有障难 —— 所住之地会有障碍灾难
- 127、所依聚众不安 —— 所住之地大众不能安和
- 128、闲静处无诸难 —— 所住之地闲静无诸灾难
怪异梦境
占察怪异和梦预示的吉凶 » 查看详解
- 129、观怪异无损害 —— 所观之怪异现象无损害
- 130、观怪异有损害 —— 所观之怪异现象有损害
- 131、观怪异精进安 —— 所观之怪异现象精进安
- 132、观所梦无损害 —— 所做之梦预示没有损害
- 133、观所梦有损害 —— 所做之梦预示将有损害
- 134、观所梦精进安 —— 所做之梦预示精进转安
- 135、观所梦为吉利 —— 所做之梦预示有吉利事
障乱灾难
“观障乱”、”观所难“的使用方法 » 查看详解
- 136、观障乱速得离 —— 面临的障乱能很快脱离
- 137、观障乱渐得离 —— 面临的障乱慢慢才脱离
- 138、观障乱不得离 —— 面临的障乱遭受不脱离
- 139、观障乱一心除 —— 面临的障乱一心可脱离
- 140、观所难速得脱 —— 遭受的灾难能很快脱离
- 141、观所难久得脱 —— 遭受的灾难慢慢才脱离
- 142、观所难受衰恼 —— 遭受的灾难必受其衰恼
- 143、观所难精进脱 —— 遭受的灾难精进转脱离
- 144、观所难命当尽 —— 遭受的灾难必丧失性命
治疗疾病
占察疾病的方法 » 查看详解
- 145、观所患大不调 —— 所患之病源于四大不调
- 146、观所患非人恼 —— 所患之病源于非人恼害
- 147、观所患合非人 —— 所患之病源于非人合身
- 148、观所患可疗治 —— 所患之病可经医疗痊愈
- 149、观所患难疗治 —— 所患之病很难医疗治愈
- 150、观所患精进差 —— 所患之病精进修持痊愈
- 151、观所患久长苦 —— 所患之病长久遭受病苦
- 152、观所患自当差 —— 所患之病能够自然痊愈
- 153、所向医堪能治 —— 去就诊的医生能够治疗
- 154、观所疗是对治 —— 其医疗方案正对治此病
- 155、所服药当得力 —— 所服用药对此病有疗效
- 156、观所患得除愈 —— 所患之病定能治疗痊愈
- 157、所向医不能治 —— 去就诊的医生不能治疗
- 158、观所疗非对治 —— 其医疗方案不对治此病
- 159、所服药不得力 —— 所服用药对此病无疗效
- 160、观所患命当尽 —— 所患之病必定丧失性命
前世因缘
占察从哪道来 » 查看详解
- 161、从地狱道中来 —— 从地狱道来而投胎降生
- 162、从畜生道中来 —— 从畜生道来而投胎降生
- 163、从饿鬼道中来 —— 从饿鬼道来而投胎降生
- 164、从修罗道中来 —— 从修罗道来而投胎降生
- 165、从人道中而来 —— 从人道来而投胎降生
- 166、从天道中而来 —— 从天道来而投胎降生
- 167、从在家中而来 —— 从在家居士来投胎降生
- 168、从出家中而来 —— 从出家僧人来投胎降生
- 169、曾值佛供养来 —— 曾供养佛陀而今生皈依
- 170、曾供养圣贤来 —— 曾供养圣贤而今生皈依
- 171、曾得闻深法来 —— 曾听闻佛法而今生皈依
来世佛缘
占察下辈子投胎的状况(舍身已) » 查看详解
- 172、舍身已入地狱 —— 舍身已堕落入地狱道
- 173、舍身已作畜生 —— 舍身已堕落入畜生道
- 174、舍身已作饿鬼 —— 舍身已堕落入饿鬼道
- 175、舍身已作修罗 —— 舍身已堕落入修罗道
- 176、舍身已生人道 —— 舍身已投胎入人道
- 177、舍身已作人王 —— 舍身已投胎做人王
- 178、舍身已生天道 —— 舍身已上升入天道
- 179、舍身已作天王 —— 舍身已上升做天王
- 180、舍身已闻深法 —— 舍身已听闻大乘佛法
- 181、舍身已得出家 —— 舍身已出家为僧
- 182、舍身已值圣僧 —— 舍身已遇见圣僧
- 183、舍身已生兜率 —— 舍身已升兜率内院
- 184、舍身已生佛国 —— 舍身已升佛国净土
- 185、舍身已寻见佛 —— 舍身已生佛陀座下
- 186、舍身已住下乘 —— 舍身已住下乘不退
- 187、舍身已住中乘 —— 舍身已住中乘不退
- 188、舍身已获果证 —— 舍身已证入中乘果
- 189、舍身已住上乘 —— 舍身已住上乘不退