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    占察实操案例

    ▼下面再来看看反面教材:

    自从2011年春节期间,教会了母亲占察,母亲也会时不时地拿起占察轮问个梦啊,出个门什么的。但是内心并没有完全对占察法门的灵验生起直观的认识。所以,也就没有听说我母亲有什么强力的占察感应。

    直到2012年7月下旬。母亲突然打来了一个电话,母亲在电话里面说自己最近在朋友开的一个地下小赌场工作。每天只负责打扫下卫生什么的,日薪200块。但是很突然地问了一句:“儿子,我占察我明天去小赌场工作得到轮相‘所向处为魔网’是什么意思?”我耐心地解释说:“这个轮相的意思很明显,就是你明天去上班,给我乖乖打扫卫生,拿了200元日薪就赶紧回家,千万不要去参与赌博,否则你会进入别人设的局,从而被套牢。千万记住!”

    母亲唯唯诺诺地应付了下就挂断了电话,但是我还是不放心,发了一个短信又解释了一下轮相110的意思,再次劝告母亲明天千万不要去参赌!母亲回复短信保证听话不参赌!

    三天之后,接到了母亲打来的电话。母亲说道:“儿子,我好后悔没有听你的话,没有相信那个什么为魔网的占察结果,结果第二天看到那些人赌得那么高兴,我真得就忍不住去试了试手气,刚开始一下子赢了400块。然后就一发不可收拾,结果自己真的就鬼迷心窍了,一个下午的时间输了10000块,当时没有那么多现金,打了欠条,刚刚把钱还上就给你打了电话。我好后悔。儿子,我保证以后都会占察下所向处,我服啦。”

    母亲的事情让我想到了释迦牟尼佛在佛经中对赌博的开示:

    “善生。博戏有六失。云何为六。一者财产日耗。二者虽胜生怨。三者智者所责。四者人不敬信。五者为人疏外。六者生盗窃心。善生。是为博戏六失。若长者。长者子博戏不已。其家产业日日损减。”

    转眼时间到了8月初,我又接到了母亲一个电话,电话内容如下:“儿子,自从经历了上次的深刻教训,我现在学乖了哈。前几天朋友的赌场接到风声,又换了地方。但是就在朋友刚换了地方,重新开张聚赌的那天,我的几个姐妹让我和她们一起去上班,反正工作轻松,日薪200块,不拿白不拿嘛!我突然就想占察下看看,按照你教的,请菩萨用所向处轮相开示,才占察几下就出来轮相“所向处有厄难”,哎呀,这个轮相我还是看得懂的,就是去了要出事情,我要遭罪的意思。我那天就真的没有跟那几个姐妹去那里上班。结果那天警察局的人来了个突然袭击,当时抓了好多人哦。基本上里面的人都被抓了,拘留的拘留,罚款的罚款,我那几个姐妹也被拘留了呢!”

    听完母亲在电话里面讲述的占察感应,真是感慨万千。一个是面对占察结果,不相信。结果,进入了别人的圈套输了10000块;一个是选择相信地藏菩萨给出的结果,避免无妄之灾。所以,这里也说明了一个事实,就是:地藏菩萨摩诃萨只是通过占察感应来告诉我们一个客观的事实,至于相信采纳与否,还是要靠当事人自己来决定,来不得丝毫勉强。


    我们再来看占察法门的本质。先看蕅益大师的相关注解:

    “缘合故有。缘尽则灭。业集随心。相现果起。不失不坏。相应不差。此明所立三种轮相。全依无性缘生缘生无性之理而得成也。”

    “如是谛占善恶业报。晓喻自心。于所疑事。以取决了。三种轮相。表示自心无性缘生善恶业报。故谛占之。便能晓喻自心以决疑也。”

    这两段注解不仅解释了占察的原理,也说明了占察感应轮相结果的产生,是符合缘起法则的。

    众所周知,佛法修行的次第是“信解行证”,这恰恰也是占察结果从产生到应验的整个流程。首先,当我们得到一个占察结果的时候,就必须马上要产生一种认知,这个占察结果是地藏菩萨摩诃萨给出的感应,我必须要相信,接着就要去理解这个轮相所表达的含义。然后去按照轮相所开示的结果去落实,去为之努力,最后使得轮相应验。

    比如上面举出的案例,朋友投资的事情,首先我占察出结果,然后选择无条件相信,然后正确分析理解轮相反映的情况,然后采取行动去跟朋友说出具体结果,鼓励朋友及时采取相关措施,朋友果然如轮相112所开示,相信并及时行动,最后拿回资金,不再投资,规避风险,挽回经济损失。这里面“信解行证”的层次清晰分明,诸位举一反三。


    这里再补充说明一点,什么是占察?

    蕅益大师说:

    “占以瞻视为义。察以详审为义。各有事理。事者。依于大士所示三种轮相。至诚掷视。名之为占。审谛观其相应与否。名之为察。”

    单单拿占察法宝掷出一个结果,只能称之为占,而察才是关键。因为占察法门的全称是“占察善恶业报”。以第三轮相为例,先看蕅益大师开示:

    “又以第三轮相。占视三世果报。亦须察其相应与否。具如经文广明。自身所有善恶业报。”

    从大师的开示可以看出,完整的占察就是通过占得的结果去观察自他的善恶业报差别。也就是说对于某件事情的占察结果,是地藏菩萨摩诃萨用神通观察出来的一个综合结论,完全符合当事人目前的业力因果情况的。也即是说我们可以通过一个或多个占察感应结果,去观察其中的因果业缘差别情况。

    ▼下面举相关占察感应做说明:


    占察实操案例

    时间2013年11月1号晚上8点多,母亲已经差不多有2个月时间没有跟我打电话了,突然接到母亲的电话,我也没有多想,直接接通。但是母亲说话的口气语调已经不像2个月之前的开心爽朗,而是无比消沉。

    电话内容如下

    “儿子,我不想活了。我觉得我的生活好痛苦,我已经无法忍受了,我已经准备写遗书给你了。”我连忙追问母亲道:“是不是家里出了什么事情?你不是一直好好的吗?每天还坚持念地藏菩萨摩诃萨3000声,没理由变成现在这种样子啊!你是不是有什么事情瞒着我?有事情的话为什么不及时占察呢?”母亲回答:“儿子啊,我已经半年没有占察过啦,因为找到新工作忙啊,每天上完班,只能晚上出门散散步,生活工作很规律,也没什么好占察的啊。其实,我从大概是35天之前,右手胳膊肘就莫名其妙地疼痛,然后越来越痛,今天跟你打电话的时候都是左手拿手机,右手已经痛到连筷子都拿不起来了。我觉得我可能会变成残废了,好痛,去看了医生,开了药,吃了也没什么效果,并且脑子里面时不时冒出轻生的念头,睡觉也经常做恶梦,一直不敢打电话跟你说这个事情,怕影响你修行,我实在忍不住了,儿子,怎么办啊?!”


    我只能劝母亲念菩萨圣号忍耐一下,我明天占察看看。因为已经是晚上,天已经完全黑了,母亲出了这么大的事情,我不敢贸然占察,只能安然念佛,等明天一大早再占察。

    时间2013年11月2号早上6点33分。我拿出占察法宝,请地藏菩萨摩诃萨以轮相145-147开示弟子母亲右手胳膊肘疼痛难忍的病因。
    占察到第7次就出现数字:57+38+51=146观所患非人恼。

    慎重起见,我又重复占察了一次病因,占察到第8次就得到数字:47+55+44=146观所患非人恼。

    非人众生引起的疾病,通常情况下常规的世间医疗手段效果不大。但我还是占察了一下:弟子母亲若采用对右手进行按摩复位等物理治疗的办法,是否对治,请地藏菩萨以轮相观所疗是对治/非对治开示。
    占察到第6次就得到数字:54+49+55=158观所疗非对治。

    印证了我的分析判断。既然靠世间医疗手段效果不大,那么以功德回向为主,世间常规治疗手段为辅助的方式治疗又是否对治呢?我马上占察到:弟子采用以念佛回向功德给导致母亲右手胳膊肘疼痛难忍的非人为主,配合常规治疗为辅助的方法,是否对治母亲现在的病患,请地藏菩萨以观所疗是对治/非对治开示。
    占察到第7次出数字:57+49+48=154观所疗是对治。

    这下放心了,总算找到解决办法了。


    这个时候我又开始占察到:若我母亲坚持每天念3000声“南无地藏菩萨摩诃萨”圣号,并且持续把功德每天回向给导致自己的右手胳膊肘疼痛难忍的非人,母亲的病情会怎样发展,请地藏菩萨摩诃萨以观所患轮相150、151、152、156、160开示。
    占察到第6次就得到数字:49+46+56=151观所患久长苦。

    我又占察到若母亲这样回向两个月的病情发展情况如何,占察到第5次的时候依旧得到轮相
    151观所患久长苦。

    说明单靠我母亲念菩萨回向的效果不够,为什么呢?因为这里只是单纯地靠母亲自己念菩萨圣号的功德去回向,而自己母亲每天受着手痛的折磨,又能够有多大的心力和精力去念菩萨呢?所以,必然是功德甚少,收效甚微。

    我马上又调整策略,弟子把每天念“南无阿弥陀佛”30000声的功德配合母亲每天随缘念菩萨圣号的功德,一起回向给导致母亲右手胳膊肘疼痛难忍的非人,这样坚持回向一个月,那么母亲的病情发展情况如何,请地藏菩萨以观所患轮相150、151、152、156、160开示。
    占察到第3次得到数字:53+45+52=150观所患精进瘥。

    看到这个轮相,说明单靠我和母亲两个人的力量进行功德回向,回向的力度和数量还不够,还需要加量。

    我马上想到共修的力量不可思议,功德不可思议,既然单靠两个人不行,我就发动我占察群里面的佛友们一起回向,我马上把关于母亲病情的一系列占察结果发到了占察群,马上就有12位群友响应,一天下来可以回向20万的各种佛菩萨名号功德。我马上占察,发起群友,每天坚持把xx功德回向给我母亲,坚持一个星期,我母亲的病情发展情况如何,占察到第三次就得到数字:
    51+45+56=152观所患自当瘥。

    看到这个占察结果,我非常高兴,这说明靠共修的功德回向,我母亲的右手完全可以不药而愈。但是,我又想到:如果就这样把结果告诉母亲,让母亲不去医院看医生,坐等右手恢复,以母亲目前的情况,恐怕很难接受。干脆采取暗自回向,建议母亲去医院象征性治疗看看的办法,这样的话,比较好。

    我接着占察,让母亲去附近医院治疗看看,效果如何,请地藏菩萨摩诃萨以轮相所向医堪能治或不能治开示。
    占察到第3次得到数字:39+56+58=153观所患向医堪能治。

    这下,从这一系列的占察结果中,才得到了最佳治疗解决方案。

    但是虽然得到了这些结果,我并没有马上把结果告诉母亲,而是选择继续深入思考分析轮相。地藏菩萨摩诃萨给出这些结果,究竟反映出了我母亲怎样的善恶业报情况呢?病因是非人恼,来势汹汹。肯定是最近才招惹上的,母亲自从去年经历过一次非人恼害事件之后,就不敢杀生了呀,怎么又招惹非人了?

    但是肯定跟造杀业有关,因为佛经记载:

    犯杀生。得成十种恼法:

    一、于诸众生普施有畏。
    二、常于众生,起大害心。
    三、难断一切嗔恚习气。
    四、身常有病。
    五、寿命短促。
    六、恒为非人之所恼害。
    七、常有恶梦,寝觉不乐。
    八、难除怨结,众怨不解。
    九、有恶道怖。
    十、命终恶趣。

    其中第4、6、7、8四种恶报已经在母亲身上呈现。

    这个时候我又想起了和杀生有关的一段佛经:

    佛告首迦。有十种业。能令众生得短命报。

    一者、自行杀生。
    二者、劝他令杀。
    三者、赞叹杀法。
    四者、见杀随喜。
    五者、于恶憎所,欲令丧灭。
    六者、见怨灭已,心生欢喜。
    七者、坏他胎藏。
    八者、教人毁坏。
    九者、建立天寺,屠杀众生。
    十者、教人战斗,互相残害。

    以是十业。得短命报。

    综合轮相结果以及母亲的具体果报情况分析,既然母亲没有亲自杀生,肯定犯了劝他令杀、赞叹杀法、见杀随喜这三条,也就是在造杀业的过程中,母亲扮演的角色是从犯。那么,我母亲又是经历了什么事情,才会犯这些过失呢?

    请先看蕅益大师占察经注解:

    “有如是等障难事者。当用木轮相法。占察善恶宿世之业。现在苦乐吉凶等事。占察善恶。指第一轮相。占察宿世之业。指第二轮相。占察现在苦乐吉凶等事。指第三轮相也。”

    所以,第三轮相的占察结果,是可以直接反映出当事人的具体情况的。既然这些轮相是地藏菩萨摩诃萨根据当事人目前的善恶业报因缘给出的答案,就肯定是符合当事人情况的,因为轮相既开示了业因,也点出了业果。

    我又继续思考分析,母亲经常说自己最近两个月刚好买了一辆小车,没事就喜欢开车出去玩玩,但是我老家是四川省乐山市下属的一个小县城,周围没什么特别的景点,老妈也不习惯走远。那么,买车和这次的造杀业事件有什么关系呢?

    母亲在县城朋友很多,买车之后肯定要呼朋唤友搞自驾游。那就肯定是在自驾游途中造业,又联系到县城周围有大水库一个,母亲的朋友老陈也经营着一个鱼塘,本着肥水不流外人田的原则,母亲自驾游不可能去农家乐消费,那么在农家乐消费直接点杀众生做菜这种可能直接被我忽略。又思考钓鱼的果报,现世报大多是患上口腔疾病,因为垂钓鱼钩钩破鱼嘴,加上垂钓之后把鱼拿去做菜的缘故。又联想到释迦牟尼佛头痛三天的公案。

    公案如下:

    佛告舍利弗。过去久远世。罗阅只城。有大村数百家。名曰吱越。村东不远。有池。名曰多鱼。吱越村人。将妻子诣多鱼池。止于池边。捕鱼食之。时捕鱼人。采鱼著岸上。在陆而跳。我尔时为小儿。年适四岁。见鱼跳而喜。时池中有两种鱼。一种名麸。一种名多舌。此自相语曰。我等不犯人。横被见食。我等后世。要当报此。佛语舍利弗。汝识尔时。吱越村人男女大小不。则今迦毗罗越国诸释种是。尔时小儿者。我身是。尔时麸鱼者。毗楼勒王是。尔时多舌鱼者。今毗楼勒王相师婆罗门名恶舌者是。尔时鱼跳。我以小杖打鱼头。以是因缘。我今虽得阿惟三佛。由是残缘故。毗楼勒王。伐释种时。我得头痛。

    释迦牟尼佛宿世因为随喜村民捕鱼感召头痛三天的果报,那么我根据这些推断,我母亲肯定在35天之前,和大批朋友去过水库鱼塘游玩,朋友们肯定大肆钓鱼,而我母亲却没有钓鱼,仅仅是负责抓鱼和为捕鱼提供帮助,当然事后大吃一顿鱼餐,这是肯定的。这些都是属于随喜赞叹杀业的范围。

    分析思考完毕,我立刻给母亲打了电话说道:“老妈,我已经占察出结果了,包括病因以及解决办法都已经有了。你是不是在35天之前,开着新买的小车,组织大批狐朋狗友去周围的水库或鱼塘钓鱼了啊?但是你没有钓鱼,你是不是只负责抓鱼什么的啊?”

    母亲很吃惊地回答说:“儿子!你怎么知道的?我的确是在40天之前组织大批朋友去了城外的水库和老陈家的鱼塘玩了一天呢!当时人可多啦,我的小车坐满了人,还有一些人骑摩托车一起去呢!钓了好多鱼哦,但是我没有钓,我只负责拿渔网抓,我帮忙抓了好多鱼哦,拿去卖了一些,他们拿了不少鱼做菜吃,我抓鱼累惨了,也吃安逸了。说来也奇怪啊,回来之后的第三天,右手胳膊肘就开始痛,然后越来越痛,最后痛到筷子都拿不起来,痛到想死了算了。”

    我又说道:“地藏菩萨通过轮相开示,就是你帮忙抓鱼,鱼被杀了之后,你才有麻烦的,你赶紧每天晚上把念菩萨功德回向给那些鱼,表示忏悔,我这边帮你回向功德,你再去医院检查看看,没事的。”

    母亲接完电话就去附近医院检查了下,医生就给她打了一支镇痛针就让母亲回家了。我在2013年11月2号下午又给母亲打了一个电话:“母亲,根据‘观所患自当瘥’的轮相结果,你以后就不要去医院打针啦,乖乖在家念菩萨回向,菩萨开示说了,10天左右就会不药而愈啦。”

    母亲通过我靠轮相推断出她自驾游的经过,对地藏菩萨摩诃萨的占察感应生起了很大信心,开始回向的第二天,母亲右手的疼痛已经减轻一半。随后几天,我都打电话关注着母亲右手的恢复情况,果然一天比一天好。

    到2013年11月12号晚上9点40分,我母亲打来电话说自己的右手已经完全康复,现在恢复正常,右手提重物也没有问题,也不痛,现在深信地藏菩萨摩诃萨真实不虚,每天念地藏菩萨摩诃萨5000声。并保证以后再也不参与杀生活动,一定老实信佛念菩萨。

    母亲的事情,至此划上一个圆满的句号。而给我带来的震撼,却是刻骨铭心的。占察法门的不可思议,我突然觉得占察就是侦察,再回头品味祖师大德对占察法门的系列开示,才明白,占察法门的确是地藏菩萨摩诃萨赐给我们无上的加持和护念。占察的过程本身就是一种妙修行。


    蕅益大师说:

    今地藏大士。由与此土悲重缘深。是故释迦大圣。令坚净信请说此法。能令博地凡夫。依此顿除疑网。徧能占察十界善恶业报若事若理。罄无不尽。法门之妙。何以加此。又复应知。善恶业报。卽是境妙。占察。卽是智妙。菩萨自住三德。寂而常照。有感必赴。卽感应妙。又教众生修行忏悔。观察法身以为能感。若能至心。所占则吉。所求皆获。皆感应妙。