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    附占轮相法

    至心敬礼十方一切诸佛,愿令十方一切众生速疾皆得亲近供养,谘受正法。
    至心敬礼十方一切法藏,愿令十方一切众生速疾皆得受持读诵,如法修行及为他说。
    至心敬礼十方一切贤圣,愿令十方一切众生速疾皆得亲近供养,发菩提心至不退转。
    至心敬礼地藏菩萨摩诃萨,愿令十方一切众生速得除灭恶业重罪,离诸障碍,资生众具悉皆充足。

    如是礼已。随所有香华等,当修供养,作是唱言:严持香华如法供养,愿此香华云遍满十方界,供养一切佛尊法诸贤圣,无边佛土中受用作佛事。

    至此停唱。散华作供,复运想云:一切佛法僧宝,乃至离念清净,毕竟圆满。

    全文具,忏仪中须精熟之,使运想不滞。供养已一切恭敬一礼

    次复别用香华,系心供养地藏菩萨,一心告言:弟子某甲,现是生死凡夫,罪障深重,不知三世业报因缘,多怀疑惑。今以某事,敬依菩萨所示三种轮相,如法占察,至心仰叩地藏慈尊,愿以大悲力加被拯接,除我疑障。

    作是语已。五体投地,胡跪合掌,一心称念:南无地藏菩萨摩诃萨。或称名,或默念。

    满足至千。乃作是白:地藏菩萨摩诃萨,大慈大悲,惟愿护念我及一切众生,速除诸障,增长净信,令今所观称实相应。

    作此语已。双手捧于轮相,承以净物,至诚殷重,仰手傍掷,谛观谛察,乃知相应与不相应,具如经说。须先自熟玩经文,知其大意,方可掷轮。否则自无细心,反疑轮为虚设,为罪多矣。

    凡占轮相者,或欲其占三种轮相,应如是礼拜供养,称名作白,然后占初轮相,就初轮中所现善恶,一一主念。别占第二轮相,次复更占第三轮相。若有欲修忏法,止占第一第二,两种轮相者,亦应如是礼拜供养,称名作白,次第占之。若有为自为他,但占第三轮相,欲知三世果报事者,亦应如是礼拜供养,称名作白,取第三轮相,频三掷之,记其所现之数,以知吉凶。若有修忏已,经七日之后,欲但占第二轮相,求纯善相者,于清晨时,惟须作白,频三掷之。


    附忏坛中斋佛仪

    南无十方佛
    南无十方法
    南无十方僧
    南无本师释迦牟尼佛
    南无过去七佛
    南无五十三佛
    南无十方一切佛事
    南无占察善恶业报经
    南无坚净信菩萨
    南无遍吉菩萨
    南无观世音菩萨
    南无地藏菩萨摩诃萨(三称毕)

    次诵,变食真言二十一遍,甘露真言三遍洒净。

    占察善恶业报经行法