占轮相法仪轨

附占轮相法

至心敬礼十方一切诸佛，愿令十方一切众生速疾皆得亲近供养，谘受正法。
至心敬礼十方一切法藏，愿令十方一切众生速疾皆得受持读诵，如法修行及为他说。
至心敬礼十方一切贤圣，愿令十方一切众生速疾皆得亲近供养，发菩提心至不退转。
至心敬礼地藏菩萨摩诃萨，愿令十方一切众生速得除灭恶业重罪，离诸障碍，资生众具悉皆充足。

如是礼已。随所有香华等，当修供养，作是唱言：严持香华如法供养，愿此香华云遍满十方界，供养一切佛尊法诸贤圣，无边佛土中受用作佛事。

至此停唱。散华作供，复运想云：一切佛法僧宝，乃至离念清净，毕竟圆满。

全文具，忏仪中须精熟之，使运想不滞。供养已一切恭敬一礼

次复别用香华，系心供养地藏菩萨，一心告言：弟子某甲，现是生死凡夫，罪障深重，不知三世业报因缘，多怀疑惑。今以某事，敬依菩萨所示三种轮相，如法占察，至心仰叩地藏慈尊，愿以大悲力加被拯接，除我疑障。

作是语已。五体投地，胡跪合掌，一心称念:南无地藏菩萨摩诃萨。或称名，或默念。

满足至千。乃作是白：地藏菩萨摩诃萨，大慈大悲，惟愿护念我及一切众生，速除诸障，增长净信，令今所观称实相应。

作此语已。双手捧于轮相，承以净物，至诚殷重，仰手傍掷，谛观谛察，乃知相应与不相应，具如经说。须先自熟玩经文，知其大意，方可掷轮。否则自无细心，反疑轮为虚设，为罪多矣。

凡占轮相者，或欲其占三种轮相，应如是礼拜供养，称名作白，然后占初轮相，就初轮中所现善恶，一一主念。别占第二轮相，次复更占第三轮相。若有欲修忏法，止占第一第二，两种轮相者，亦应如是礼拜供养，称名作白，次第占之。若有为自为他，但占第三轮相，欲知三世果报事者，亦应如是礼拜供养，称名作白，取第三轮相，频三掷之，记其所现之数，以知吉凶。若有修忏已，经七日之后，欲但占第二轮相，求纯善相者，于清晨时，惟须作白，频三掷之。

附忏坛中斋佛仪

南无十方佛
南无十方法
南无十方僧
南无本师释迦牟尼佛
南无过去七佛
南无五十三佛
南无十方一切佛事
南无占察善恶业报经
南无坚净信菩萨
南无遍吉菩萨
南无观世音菩萨
南无地藏菩萨摩诃萨（三称毕）

次诵，变食真言二十一遍，甘露真言三遍洒净。

占察善恶业报经行法