• 首页
  • 占察感应
  • 轮相含义
  • 占察教程
  • 缘起

    缘起第一

    夫诸佛菩萨,愍念群迷,不啻如母忆子,故种种方便,教出苦轮。而众生不了业报因缘,罔知断恶修善,净信日微,五浊增盛。由此剧苦机感,倍关无缘慈应,爰有当机,名坚净信,谘请世尊,曲垂悲救。佛乃广叹地藏功德,令其建立方便,于是以三种轮相,示善恶差别;以二种观道,归一实境界。仍诫业重之人,不得先修定慧,应依忏法,得清净已,然后修习二观,克获无难。此诚末世对症之神剂,而方便中之殊胜方便也。予悲障深,丁兹法乱,律教禅宗,淆讹匪一。幸逢斯典,开我迷云,理观事仪,眧然可践。窃以诸忏,十科行法,详略稍殊,一一阄陈,纤疑始决。罔敢师心,乃述缘起。

    劝修第二

    若佛弟子,欲修出世正法者,欲现在无诸障缘者,欲除灭五逆十恶无间重业者,欲求资生众具皆得充饶者,欲令重难轻遮皆得消灭者,欲得优婆塞、沙弥、比丘清净律仪者,欲得菩萨三聚净戒者,欲获诸禅三昧者,欲获无相智慧者,欲求现证三乘果位者,欲随意往生净佛国土者,欲悟无生法忍圆满证入一实境界者,皆应受持修行此忏悔法。何以故?此是释迦如来格外弘慈,地藏菩萨称机悲愿,无苦不拔,无乐不与。依此修行,净信坚固,如经广明,所宜谛信。