占察善恶业报经
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【占察善恶业报经】二卷。隋·菩提灯(登)译。又称《占察经》、《地藏菩萨业报经》、《地藏菩萨经》、《大乘实义经》,或作《渐刹经》。收于《大正藏》第十七册。系地藏菩萨代佛为坚净信菩萨演说占察善恶业报之法,及大乘实义的典籍。
上卷阐明使用木轮相占察善恶宿世业、现世苦乐吉凶等事的方法。并说若有恶业、苦果、凶事出现,礼忏地藏菩萨,便能灭罪除障。所谓木轮,系由木片雕刻而成。谓若欲占察宿世所作善恶业种的差别,须在十轮上书写十善十恶之名。若欲占察宿世集业的久近所作,与强弱大小的差别,须在三轮书身口意之名及长短深浅粗细之笔画。若欲占察三世中受报的差别,则须在六轮书一乃至十八之数。而后敬礼供养三宝,念地藏菩萨,投轮于净物上。依照木轮上的文字所示,可知其吉凶等差别。
下卷叙说大乘之实义。谓欲归向大乘者,首先应知所行根本的一实境界。而学习此境界的方法,有唯心识观及真如实观二种观道。若依此信解不能进趣者,则应修净土往生法。并说明作佛有信满作佛、解满作佛、证满作佛、一切功德行满足作佛等区别。
上卷阐明使用木轮相占察善恶宿世业、现世苦乐吉凶等事的方法。并说若有恶业、苦果、凶事出现,礼忏地藏菩萨,便能灭罪除障。所谓木轮,系由木片雕刻而成。谓若欲占察宿世所作善恶业种的差别,须在十轮上书写十善十恶之名。若欲占察宿世集业的久近所作,与强弱大小的差别,须在三轮书身口意之名及长短深浅粗细之笔画。若欲占察三世中受报的差别,则须在六轮书一乃至十八之数。而后敬礼供养三宝,念地藏菩萨,投轮于净物上。依照木轮上的文字所示,可知其吉凶等差别。
下卷叙说大乘之实义。谓欲归向大乘者,首先应知所行根本的一实境界。而学习此境界的方法,有唯心识观及真如实观二种观道。若依此信解不能进趣者,则应修净土往生法。并说明作佛有信满作佛、解满作佛、证满作佛、一切功德行满足作佛等区别。